接著我們的《說(shuō)文解字》課程，本課只講一個(gè)字_“世”。“世”是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字，因此也是我們《說(shuō)文》課程的重點(diǎn)漢字，其詳情如下_
世。讀shì。《說(shuō)文解字》給的解釋是_“世，三十年為一世，從卉（非花卉之卉，是“卅”）而曳長(zhǎng)之，亦取其聲也?！痹S慎《說(shuō)文》體系下，世是會(huì)意字，即拉長(zhǎng)“卉（卅）”字的末筆，表示三十年，而三十年為一世，一代。
為什么說(shuō)“三十年為一世”呢？徐灝《段注箋》_“禮，三十，壯，有室，始有子，子以著代；又三十而有孫。大抵一世三十年。故三十年為一世，世者父子相繼之稱(chēng)，故從卅而引長(zhǎng)之，會(huì)意?！比说饺畾q，壯年，娶妻生子，即有了新的一代，又過(guò)三十年，又有孫子，所以大抵三十年就是一世，所謂的世，就是父子相繼的代稱(chēng)，后來(lái)，“三十年為一世”成為通行的說(shuō)法。
但依據(jù)字形，后世文字學(xué)家認(rèn)為“世”是象形字。如圖_
(世的字形演變）
林義光《文源》_“當(dāng)為‘葉’之古文，象莖之葉之形，草木之葉累百疊，故引申為世代之世?！睂?shí)際上，如果依照文學(xué)理解的話(huà)，人生一世，不就是草木一秋，所以，后世用“世”通“葉”也很好理解。
如果這樣理解，“世”就是象形字，“世”與“枼”古本一字，像枝上的葉子，二字古音相近，用法相通。從現(xiàn)有的材料來(lái)看，“世”出現(xiàn)的較早，枼出現(xiàn)較晚，葉出現(xiàn)更晚。依照《字源》李守奎先生所說(shuō)_
(葉與世的關(guān)系）
“世”本像枝葉形，為“葉”的本字，多被借作“世代”的“世”，為了區(qū)別，在表樹(shù)葉義時(shí)“世”下加了表意偏旁“木”，但“枼”也被借為“世代”的“世”，于是在“枼”上又增加了“艸”以表示植莖葉的“葉”?！笆馈薄ⅰ皷ァ薄ⅰ叭~”別為三字，當(dāng)是秦漢時(shí)代的事，《說(shuō)文》所謂“三十年為一世，從卉（卅）而曳長(zhǎng)之，亦取其聲也”云云，是據(jù)小篆字形立說(shuō)。
我們還回到《說(shuō)文》本身來(lái)解讀“世”字。她的本義就是三十年為一世。比如《論語(yǔ)·子路》_“如有王者，必世而后仁。”何晏《論語(yǔ)集解》引孔安國(guó)曰_“三十年曰世?！薄墩摵狻ば麧h》_“且孔子所謂一世，三十年也?！?/p>
“世”也指父子相繼為一世；一代?！稄V韻·祭韻》_“世，代也?！薄蹲謪R·一部》_“世，父子相代為一世。”《詩(shī)·大雅·文王》_“文王孫子，本支百世?！薄睹献印るx婁下》_“君子之澤，五世而斬。”趙歧注_“自高祖至玄孫，善惡之氣乃斷?！本拥挠绊?，五個(gè)世代才止歇。
本義之外，世的用法還有很多，舉常用用法說(shuō)說(shuō)_
（1）后嗣。《史記·三代世表》_“蜀王，黃帝后世也?！笔裢跻嗍屈S帝的后裔。
（黃帝像）
（2）世系；家世?！盾髯印ぞ印穇“以族論罪，以世舉賢?！?/p>
（3）世世代代?！对?shī)·大雅·崧高》_“世執(zhí)其功。”鄭玄箋_“世世持其政事，傳子孫也。”子子孫孫世世代代守護(hù)，國(guó)祚綿長(zhǎng)。
（4）朝代。《字匯·一部》_“世，王者易姓受命為一世。”《論語(yǔ)·為政》_“其或繼周者，雖百世可知也。”劉玉楠正義_“《太平御覽》五百二十二引鄭注云_‘世，謂易姓之世也?！痹俦热缣諟Y明《桃花源記》_“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！?/p>
（《桃花源記》文意圖）
（5）時(shí)代?！蹲謪R·一部》_“世，當(dāng)時(shí)為當(dāng)世?！薄兑住は缔o下》_“易之興也。其當(dāng)殷之末世?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》_“紹、蘭亦見(jiàn)重當(dāng)世?！?/p>
（6）年；歲。《史記·淮南衡山列傳》_“萬(wàn)世之后，吾寧能北面臣事豎子乎？”
（7）世界；人世?！肚f子·天地》_“千歲厭世，世而上仙；乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。”千年之后，他厭倦了世界，就登上仙境，駕駛白云，飛向天宮。
（8）世人?！冻o·離騷》_“世并舉而好朋兮?！蓖跻葑“言世俗之人皆行倿偽，相與朋黨，并相薦舉?！贝笠饩褪鞘廊藗兌蓟ハ啻蹬踅Y(jié)黨營(yíng)私。
（9）一生。《呂氏春秋·觀世》_“故日慎一日，以終其世。”高誘注_“沒(méi)身為世。”一輩子到頭為世。
（10）指嫡長(zhǎng)。比如_世子?！抖Y記·喪服小記》_“世子不降妻之父母?！编嵭“世子，天子諸侯之嫡子也。”世子不服為妻父母著降服。
（11）先輩有交誼的。比如_世兄；世伯?！度辶滞馐贰返谌豞“貴房師高要縣湯公，就是先祖的門(mén)生，我和你是親切的世弟兄?！?/p>
（12）繼承?！稘h書(shū)·賈誼傳》_“賈嘉最好學(xué)，世其家?！鳖亷煿抛“言繼其家業(yè)?！笔榔浼?，就是繼承了家業(yè)。
（13）佛教稱(chēng)過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在為“世”。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四_“過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在為世?！北热鏮三生三世。
（杭州三生石）
（14）用作副詞。又分兩種用法_其一_已經(jīng)。元代馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第二折_“小子世來(lái)你家，大姐不要說(shuō)閑話(huà)?！逼涠從來(lái)；終歸。元王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折_“我將這角門(mén)兒世不曾牢拴。”
（15）通“太”（tài）。大?！肚f子·大宗師》_“厲乎其似世乎！”郭慶藩集釋_“俞氏云_‘釋為泰之假字?！且?。古無(wú)泰字，其字作大，大、世二字古音義同，得通用也?！?/p>
此外，世還是姓氏，《通志·氏族略》有載。
世的小篆寫(xiě)法如圖_
（世的小篆寫(xiě)法）
實(shí)際上，記住了“世”的寫(xiě)法，加上“木”就是“枼”的寫(xiě)法，加上“艸”與“木”就是“葉”的寫(xiě)法。
（【說(shuō)文解字】之379，部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有）
