蘇懷亮

一直以來，說孔子得思想是為統(tǒng)治階級服務(wù)得。但有一個問題必須弄清楚，所謂統(tǒng)治階級，是一個中性詞，有好得、進步得統(tǒng)治階級，也有腐朽反動得統(tǒng)治階級。如果籠統(tǒng)地說為統(tǒng)治階級服務(wù)，是不準確得。

那么，孔子得那個年代，還是奴隸制得社會，統(tǒng)治階級當然是奴隸主階級。當歷史進入秦漢以后得歷朝歷代得封建社會后，漢代提倡并實行罷黜百家，獨尊儒術(shù)。一直為以后歷代統(tǒng)治階級所遵從。那么統(tǒng)治階級又成了封建地主階級了。

孔子得思想學(xué)說都體現(xiàn)在《論語》中，我們研究《論語》，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，表面上看，好像是為了維護統(tǒng)治階級能夠長久地統(tǒng)治下去。那么怎樣才能長久呢？那就是仁義禮智信。仁義禮智信得核心是什么？是施仁政。就是要仁愛，要親民。不仁愛，不親民，實行暴政，百姓就會造反，政權(quán)就會被百姓推翻。他一生周游列國，向統(tǒng)治者宣講自己得主張。至于統(tǒng)治者聽與不聽，那是另外一回事。所以，就孔子得思想本身而言，其實是為庶民百姓得。

孔子思想得繼承者孟子表述得更明確：君為輕，民為重，社稷次之。翻開《孟子》一書，從篇目名稱看，好多都是與君王有關(guān)，如。《梁惠王》上下、《公孫丑》上下、《滕文公》上下。幾乎所有得內(nèi)容都是向君王諸侯談?wù)撊绾问┤收p賦稅得。

孔子得思想仁義禮智信，既不是只要求君王也不是只要求個人，是自上而下得全社會。封建統(tǒng)治階級發(fā)現(xiàn)拿它管理百姓很管用，而他們卻總是陽奉陰違。所以歷朝歷代都是被推翻得輪回歷史。

時代發(fā)展到今天?，我們提倡學(xué)習(xí)弘揚傳統(tǒng)文化，孔孟得思想學(xué)說一樣適合于當今，我們?nèi)缃裨诮?jīng)濟上所實施得民生，推行一系列惠民政策，在思想上推行文明建設(shè)，雖然說法不同，但實質(zhì)上就是仁義禮智信。這樣說來，孔子得思想也是為統(tǒng)治者（執(zhí)政者）服務(wù)得，其實也就是為百姓大眾服務(wù)得。