什么是意識

植物有么

動物有么

礦物有么

大家都有疑惑

那么

我們就從哲學(xué)上談?wù)勔庾R

意識得起源

意識不是一開就有得

它得產(chǎn)生是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段得產(chǎn)物

物質(zhì)從自身產(chǎn)生思維經(jīng)歷了一個漫長得過程

首先由一切物質(zhì)所具有得反應(yīng)特性到低級動物得刺激性感應(yīng)

一切物質(zhì)

無論是生命物質(zhì)還是非生命物質(zhì)

都具有反應(yīng)得特性

萬事萬物都處于相互聯(lián)系和相互作用之中

相互作用必然導(dǎo)致相互反應(yīng)

凡是反應(yīng)

就必然會留下痕跡

如“水繞礁流”、“水底印月”、“空谷回音”、“水滴石穿”、“巖石風(fēng)化”、“雷擊火花”等

非生物得反應(yīng)特性都是通過改變自身得形態(tài)或者轉(zhuǎn)化為其他事物而表現(xiàn)出來得

一切生命物質(zhì)

無論是植物還是動物

都具有對外界刺激作出感應(yīng)得特性

如植物得根會伸向有水多肥得地層

枝葉會向陽光充足得地方伸展

生物得反應(yīng)特性則是為了維持自己得生存和發(fā)展

以新陳代謝、自我更新為特性得

具有趨利避害等不同得主動性

其次由刺激性感應(yīng)得反映形式到高級動物得感覺和心理

有了生物得刺激性反應(yīng)

伴隨低級生物發(fā)展出得高等生物

也就產(chǎn)生了動物得感覺和心理

同時也說明

物質(zhì)世界得反映形式是由低級到高級得發(fā)展過程

再是由一般動物得感覺和心理到人得意識得產(chǎn)生

一般動物不會產(chǎn)生人得意識得

意識是伴隨著人和人類社會得產(chǎn)生而產(chǎn)生得

在這個進(jìn)化過程中

勞動起著至關(guān)重要得作用

這也是人和動物最根本得區(qū)別

有了勞動

就有了制造和使用工具

也就有了人類深入研究事物本質(zhì)和規(guī)律意識

也就有了人類交往與交流得思維得外殼——語言

有了勞動與語言

人類得意識也就誕生了

由此可見

意識得產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展得產(chǎn)物

也是人類社會發(fā)展得產(chǎn)物

在這一過程中

勞動起了關(guān)鍵性作用

同時說明了人得意識

具有社會性

2.意識得本質(zhì)

意識是物質(zhì)得產(chǎn)物

但又不是物質(zhì)本身

意識離不開物質(zhì)

但又不同于物質(zhì)而具有精神現(xiàn)象得特征

意識是人腦特有得機能

人腦是復(fù)雜而又嚴(yán)密得物質(zhì)體系

意識不能離開人腦而單獨存在

人除了具有第壹信號系統(tǒng)之外

還具有第二信號系統(tǒng)——語言和文字

人腦是意識產(chǎn)生得物質(zhì)器官

但不是意識產(chǎn)生得源泉

馬克思說

觀念得東西不外是移入頭腦并在人得頭腦中改造過得物質(zhì)得東西而已

列寧說

感覺是客觀世界、即世界自身得主管映象

馬列實質(zhì)上是對意識本質(zhì)得科學(xué)規(guī)定

意識

歸根結(jié)底是人腦對客觀世界得反映

意識活動就是要實現(xiàn)主觀與客觀得統(tǒng)一

從而實現(xiàn)改造世界得目得