1. 童生

明清科舉考試，凡未考試合格成為秀才(生員)以前，無(wú)論年齡老少，都稱(chēng)作童生，又稱(chēng)文童、儒童。 《紅樓夢(mèng)》第八十四回:“那些童生都讀過(guò)前人這篇，不能自出心裁，每多抄襲。”

2. 秀才

原為優(yōu)秀人才得稱(chēng)謂，始見(jiàn)于《管子小匡篇》:“農(nóng)之子常為農(nóng)，樸野而不慝，其秀才之能為士者，則足賴(lài)也。”（農(nóng)家得子弟常是農(nóng)入。他們樸實(shí)而不奸惡，其優(yōu)秀人才能夠成為士人得，就可以信賴(lài)）漢代以后，成為薦舉人才得科目之一。東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改秀才為茂才。唐初有秀才科，旋停廢，后漸漸變?yōu)橐话闳迳猛ǚQ(chēng)。宋代凡應(yīng)舉者皆稱(chēng)秀才。明清稱(chēng)府州縣學(xué)生員為秀才，俗稱(chēng)相公。 《紅樓夢(mèng)》第壹百一十九回:“他父母延師讀書(shū)，新近科試中了秀才。”

3. 監(jiān)生

國(guó)子監(jiān)生員得簡(jiǎn)稱(chēng)。明清時(shí)期，凡是進(jìn)入國(guó)子監(jiān)、具有讀書(shū)資格得人，統(tǒng)稱(chēng)監(jiān)生。清代,國(guó)子監(jiān)得學(xué)生又分監(jiān)生和貢生，監(jiān)生有恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、例監(jiān)四類(lèi)；貢生有歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢、副貢、例貢六類(lèi)。乾隆以前，監(jiān)生都要通過(guò)嚴(yán)格得考試才能獲取；乾隆以后，通過(guò)捐納也可獲得監(jiān)生資格。

4. 舉人

舉人之名，秦漢前已有，是舉拔賢才之意。唐宋時(shí)凡應(yīng)科舉考試得各科士人均稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)舉子。至金代規(guī)定以詞賦、經(jīng)義、策論中選者叫進(jìn)士，律科、經(jīng)義中選者稱(chēng)舉人，舉人始為科目中舉者之稱(chēng)。明清時(shí)稱(chēng)鄉(xiāng)試登第者為舉人，舉人有資格參加禮部主持得會(huì)試。

5. 解元

科舉考試中鄉(xiāng)試第壹名之稱(chēng)。唐代投考進(jìn)士得考生隨地方貢品解送入京赴試，稱(chēng)之為解或解送，故后世稱(chēng)鄉(xiāng)試為解試，而以鄉(xiāng)試第壹名為解元，即解送者中之冠。后歷代沿用此稱(chēng)。

6. 貢士

古代向朝廷薦舉人才，泛稱(chēng)貢士。《禮記·射義》:“諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子。”隋唐實(shí)行科舉取士后，貢士成為對(duì)舉子得一種稱(chēng)謂，唐以后亦稱(chēng)科舉制度為貢舉。清代科舉中參加會(huì)試被錄取者稱(chēng)為貢士，其第壹名稱(chēng)會(huì)元。貢士均需參加殿試，殿試后根據(jù)成績(jī)重新排列名次，由皇帝賜予進(jìn)士出身，分授官職。

7. 會(huì)元

科舉考試中會(huì)試第壹名之稱(chēng)。因會(huì)試是各省舉人到京城會(huì)考，所以考得第壹名稱(chēng)會(huì)元。《明史·選舉志》:“而士大夫又通以鄉(xiāng)試第壹為解元，會(huì)試第壹為會(huì)元，二、三甲第壹為傳臚云。”

8. 同年

漢代郡國(guó)每年舉孝廉一人，同一年被舉者，互相稱(chēng)為同年，亦稱(chēng)同。