我們?nèi)绾慰梢园讶粘Ｉ钪形覀兪艿目鄿p到最少？你還陷入生活只有無盡的痛苦之中嗎？每個覺得自己應(yīng)該可以活得更好、過得更開心的人，都應(yīng)該看一下。

首先，人類受苦的根源來自我們大腦的思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。與其去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”。

大腦的思維不但在日常生活中制造我們的痛苦，是我們?nèi)祟惔嬖诮箲]和永遠無法滿足于現(xiàn)狀的肇因，我們遠離了真實的自我，這就是我們受苦的元兇。

為什么我們會失落真實的自己呢？我們的大腦，創(chuàng)造了一個虛假的自我—小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以她不停地在外在的世界尋求認(rèn)同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從小我，就越感到空虛和孤立，揮之不去的遠離感也油然而生。

我們痛苦的肇因—痛苦之聲，她是我們內(nèi)在的一個能量場，她是我們過去未被合理表達和適當(dāng)釋放而累積下來的負(fù)面情緒，她就像一個寄居在我們身體之中的惡魔。在她沉睡的時候，一切相安無事。一旦外在的事情不順利，或許被相關(guān)的人、事、物激活的時候，她就會蘇醒。

我們可以看到一個看起來文質(zhì)彬彬的人，會突然變了一個人，出現(xiàn)語言或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道，為什么一件小事會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之聲被喚醒的結(jié)果。我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現(xiàn)在又來了一個痛苦之聲，時不時地跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由己。

怎么辦呢?這些方法可以幫到你：活在當(dāng)下。當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西，時間只是一種幻想。

過去已經(jīng)過去，不再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下，讓自己在痛苦之中不斷循環(huán)。未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握她。你所能擁有的不就是當(dāng)下這一刻嗎？只有搞定現(xiàn)在這一刻就沒有問題了。最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是跑到未來，帶來壓力、焦慮、恐慌。

沒有人能夠完全的擺脫痛苦和悲哀。難道我們不應(yīng)該學(xué)會與痛苦共存，而不是去擺脫痛苦嗎?

人類的很大一部分痛苦是沒有必要的。只要讓未被察覺的思維控制著你的生活，痛苦就會自然而然的產(chǎn)生。

通常，當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是源自對現(xiàn)狀某種形式的不接受、某種形式的無意識抗拒。從思維的層面說，這種抗拒以批判的形式出現(xiàn)；從情緒的層面說，她又以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。

痛苦的程度取決于你對當(dāng)下的抗拒以及對思維的抗拒程度。思維通常否認(rèn)當(dāng)下，并試圖逃離當(dāng)下。換句話，你越是認(rèn)同自己的思維，你就越痛苦。相反，你越是接受當(dāng)下，你受的苦就越少，也越能從小我思想中解脫出來。

你是否怨恨你正在做的事情？她可能是你的工作，或許你已經(jīng)同意了做這件事，并且你正在做，但是你同時又在怨恨和抗拒這件事。你會默默怨恨你親近的人嗎？你是否意識到了你因此而散發(fā)出來的能量是非常有害的，她會影響你自己以及你周圍的人？

請仔細(xì)觀察你的內(nèi)在。停下你正在做的事情，全面的表達你的感受，或者擺脫由你思維制造的消極觀點，因為你的負(fù)面思維除了加強你虛假的自我感之外不會有任何好處，承認(rèn)她的無益處是很重要的。

消極的心態(tài)絕不是處理任何事情的最好方式。實際上，在大多情況下，她讓你陷入她的陷阱并阻止真實的變化。任何在消極能量之下所做的事情都會被她所污染，并且會制造更多的痛苦和不幸。因為任何消極的內(nèi)心狀態(tài)都具有傳染性，不快樂比快樂的傳播速度更快、更容易。通過共鳴的原則，她會在其他人身上引發(fā)潛在的消極心態(tài)，除非他們具有免疫力——高度的意識。

我們應(yīng)該怎樣擺脫消極的心態(tài)？就是丟掉！你是如何丟掉身上沉重而無用的包袱的？如果你認(rèn)識到你不想再遭受痛苦的折磨或背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，這時你就可以放下她們了。人類是一個精神失常并且非常病態(tài)的物種。這不是批判，而是事實。

無論身在何地，全然的安于當(dāng)下。抱怨通暢是人們將對本然不接受的表現(xiàn)，當(dāng)你抱怨時，你就使自己變成了一個受害者。當(dāng)你大聲說出自己的感受，你就是在行駛你的力量。所以如果有必要或者有可能的話，你可以通過采取行動或大聲說出你的想法來改變這種情況，要么離開這種情境，要么就接納她。

過去是否占據(jù)了你大部分的注意力？你是否經(jīng)常正面或負(fù)面的談?wù)摶蛩伎贾^去呢？這些過去是你曾經(jīng)取得的偉大成就、你的冒險經(jīng)歷、你的受害經(jīng)歷，還是別人對你做的可怕事情或是你對別人做的可怕事情？你的思維過程創(chuàng)造了愧疚、驕傲、怨恨、憤怒、遺憾還是自憐呢？這樣，你不僅加強了那種虛假的自我感，而且還通過心理上不斷累積過去，加速了你身體的老化

你感到憂慮嗎？你是否經(jīng)常想到“萬一”？如果是的，思維把自己投射到未來的情境中，并創(chuàng)造了恐懼。如果是的話，你就是在認(rèn)同你的思維，思維吧自己投射到未來的情境中，并創(chuàng)造了恐懼。你的目標(biāo)是否占據(jù)了你大部分的注意力？她是否奪走了你所在的事情本來帶來的快樂？你是否在等待開始新的生活？如果你有這種思維模式，不管你取得了什么成就，你的當(dāng)下時刻永遠不夠好，這樣就會讓你永遠得不到滿足。

你是無法應(yīng)對這個未來的情境的，因為她壓根就不存在。這是一種精神上的幻覺。僅僅通過承認(rèn)當(dāng)下時刻的存在，你就可以停止這種有害健康和生活的瘋狂行為。

你需要應(yīng)付的和處理的就只有此刻，因為你無法應(yīng)付未來的事，也沒有這個必要。

埃克哈特·托利說“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實現(xiàn)。你看你是多么重要！”活在當(dāng)下，不負(fù)韶華。