到底什么叫做“北上廣曹”？
繼丁真之后，又一個“一人帶火一座城”的故事，在山東曹縣上演。
“跟我私奔吧，趁曹縣夜色正濃！”
“奔到哪里去？全宇宙就沒有比曹縣更好的地方。”
這瓊瑤劇般的一問一答，如果你沒看懂，很可能只有一個原因——村里忘了通網(wǎng)。
“寧要曹縣一張床，不要上海一套房。”
“山東不能失去曹縣，就像西方不能失去耶路撒冷。”
坦白講， 書單君第一次看到這些句子，也是一頭霧水：“啥玩意兒？”
“曹縣”這個梗，源于一個短視頻網(wǎng)紅博主，名叫“大碩的”，山東菏澤曹縣人。
他在每次喊麥開始或者結(jié)束時，都會操著一口山東曹縣的口音，來上一句：“山東菏澤曹縣，牛批666，我勒寶貝”。
或許是口號過于夸張、戲謔，極具魔性。短短幾天，曹縣接連占據(jù)各大短視頻平臺熱搜。
還有人把曹縣的和人口和GDP，輪番與上海、紐約等世界大都市PK。這也讓曹縣進(jìn)一步出圈，人稱——“宇宙中心”、“北上廣曹”。
和丁真的理塘以“美”出圈不同，曹縣的火爆，似乎充滿著濃濃的“土味”。
也因此，有一小部分人覺得“低俗”、“無聊”。甚至有些曹縣本地人，都覺得“有損縣容”。
平心而論，“曹縣梗”土嗎？
也許在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)審美里，確實(shí)是土味十足。
但如果你覺得曹縣的出圈，真的只是憑借著這樣一句土到爆的口號，那就大錯特錯。
視頻一分鐘，曹縣十年功
事實(shí)上，這不是“曹縣”這座城市第一次走紅。
早在2017年，日本一個名叫《不可思議的世界》綜藝節(jié)目里，就報道了我國的山東曹縣。
90%的日本棺材，都來自于我國山東的曹縣。
懷著驚訝的心情，節(jié)目組的人親自跑去了曹縣一探究竟。
當(dāng)時，曹縣的棺材產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)非常成熟。不但企業(yè)規(guī)模大，而且每家工廠都有一條標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)線。
其精細(xì)化程度，就連有著以細(xì)節(jié)著稱的日本人，也為之贊嘆。
臨走時，節(jié)目組的人，還主動邀請曹縣的廠家們錄了一段話，其中一句是：
“希望日本的大家，都來買我們做的棺材！”
當(dāng)時，一名來自《》的發(fā)文人，看到曹縣人站在日媒鏡頭下的這一幕，頭腦中涌現(xiàn)出的詞語，和今天的書單君想到的一模一樣：
“魔幻”。
曹縣確實(shí)有牛的資本，但這還只是其一。
曹縣登上熱搜之后，微博大V @盧詩翰發(fā)了一條微博。在這條微博里，他將曹縣的火爆，看做一個經(jīng)典的“細(xì)分垂直領(lǐng)域切換賽道，暴打各路新興玩家”的案例。
他口中所謂的新“賽道”，正是漢服。
前幾年，國內(nèi)所有的漢服，基本都產(chǎn)自杭州、廣州、成都三個地方。
這些地方，要么是電商的發(fā)源地，要么制造業(yè)發(fā)達(dá)，要么是網(wǎng)紅聚集地，有市場、有品牌，也有制造能力。而且愿意花錢的人還多。
但誰也沒想到，新的玩家——曹縣出現(xiàn)了。
按照@盧詩翰的分析，上面說的那幾個條件，曹縣一個都不占。
那她為什么會彎道超車呢？
還是歸功于曹縣的老本行——棺木產(chǎn)業(yè)。
棺木產(chǎn)業(yè)的其中一環(huán)，是做壽衣。設(shè)計、打版、縫紉加工，這一整套的產(chǎn)業(yè)鏈，曹縣都有，而且手藝傳承了上百年。
當(dāng)?shù)鼐用裱奂猓l(fā)現(xiàn)做漢服也是一套邏輯后，果斷抓住機(jī)會入場，運(yùn)作起來那叫輕車熟路。
當(dāng)時，國內(nèi)漢服的價格普遍在300-500元，甚至有些知名的品牌，起步價就3000。
因為價格貴，漢服和JK制服、洛麗塔一起，被戲稱為“破產(chǎn)三姐妹”。
但曹縣做漢服，簡單粗暴，價格直接拉到100元白菜價。
反正有能力生產(chǎn)，“什么風(fēng)格我不懂，就是便宜還量大。”
據(jù)《2019漢服產(chǎn)業(yè)報道》表示，41.78%的漢服消費(fèi)者都會選擇100-300元的價位，而這一價位的漢服，基本都來自曹縣。
到2021年，曹縣原創(chuàng)漢服銷售額，更是占到全國同類市場的三分之一。
去年春節(jié)，受疫情沖擊，曹縣縣長梁惠民甚至穿上了一件紅色對襟大袖衫，直接在直播間為曹縣的漢服代言。
“縣長真美”、“愛了愛了”、“想和縣長去逛街”······160多萬觀眾的直播間里，充滿了贊美的話，半小時就賣出了3000件。
俗話說：“小紅靠捧，大紅靠命”。
曹縣大火，其中當(dāng)然有很大的運(yùn)氣成分，但也離不開她長期以來的默默積累。
一如人民日報對“曹縣刷屏”的評論：“走紅，是給有準(zhǔn)備的城市。”
曹縣很長一段時間以來，都躺在我國貧困縣的名單里。
而在眾多網(wǎng)友評論中，有一條最讓書單君觸動：
“曹縣的出圈，最厲害的點(diǎn)在于，讓我們看到小縣城也有露臉和不被鄙視的權(quán)利。”
畢竟比起“北上廣”，或許像曹縣這樣的三四五線小城，才更加能代表我國城市的底色。
“曹縣梗”里，絕不僅僅是調(diào)笑
與以往不同，曹縣梗的火爆，雖說也充滿了土味。但這一次，幾乎大多數(shù)網(wǎng)友的反饋都是正面的：
她看起來，更像是一起全民共情。
在曹縣縣長梁惠民的公開回應(yīng)里，我們可以找到一些蛛絲馬跡：
“（近期曹縣的）短視頻比較火爆，有正面宣傳，也有嘩眾取寵的，甚至出現(xiàn)了“北上廣曹”，這是網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃。
但從另一個角度來看，這里面至少表現(xiàn)出兩層意思，一是大家非常關(guān)心來自家鄉(xiāng)的消息，關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展；
二是家鄉(xiāng)的變化確實(shí)大，甚至有點(diǎn)讓大家不敢相信。”
“家鄉(xiāng)”。
也許正是對于“家鄉(xiāng)”的情懷，北上廣寫字樓里的精致白領(lǐng)，三四線工地上搬磚的務(wù)工者，保持了步調(diào)的基本一致。
畢竟，推己及人，誰不想讓自己的家鄉(xiāng)火一把呢？
微博網(wǎng)友@窗里云來2333留言：
“我們縣要是有曹縣的熱度我會開心死”！
哲學(xué)家韓炳哲在他的《倦怠社會》中說：
現(xiàn)代社會是一個“肯定性社會”。
肯定性社會不斷強(qiáng)調(diào)“我可以、能夠”，使得個人進(jìn)行自我馴化，進(jìn)而追求諸如功績、精致、主流之類的“肯定性元素”。
在他看來，不斷追逐精致，很容易讓個體產(chǎn)生審美疲勞。
而反主流化的“土”和“丑”，有時候是我們個人情感宣泄、緩解壓力的出口。
“曹縣梗”之于我們，不正是如此嗎？
除此之外，書單君認(rèn)為，“曹縣梗”的走紅還有另一層意味。
幾個月前，我一個互聯(lián)網(wǎng)大廠的朋友告訴我，他在考慮回老家的小城鎮(zhèn)落腳；
而我們另一個共同的朋友，從畢業(yè)就留在了家鄉(xiāng)。幾年過去，他說他早已習(xí)慣了那些平凡的日子。
疫情以不可阻擋之勢，改變了我們的生活。
很多人發(fā)現(xiàn)原本因高薪和高品位產(chǎn)生的優(yōu)越感，蕩然無存。
原來除了那些金字塔最頂端和最底端的人以外，絕大多數(shù)不同地域、不同收入、不同審美的人，其實(shí)都沒差。
996、打工人、內(nèi)卷，當(dāng)整個社會的壓力撲面而來，誰都沒空在意什么精不精致。
于是這一波人，越來越容易達(dá)成一些新的共識。
比如，開心才最重要。
比如，我們都很渺小。
正如我想起前不久《吐槽大會》里的大張偉。
這個看上去最沒正經(jīng)的綜藝咖，卻講了一句讓人覺得最清醒的話：
“誰也別吐槽互相看不起，其實(shí)小丑就是我們自己”。
撰稿：筆下長青
編輯：地中海螃蟹
主編：林尉
圖源：圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
部分參考資料：
三言財經(jīng) 《曹縣為什么突然火了？》
視覺志《日本90%棺材來自我國，山東這個小縣城欠一個熱搜！》
B站up主@廠花蛋蛋姐《“現(xiàn)象級大都市”山東菏澤曹縣，到底憑什么？》
新傳考研小小班《土味廣告刷屏，土到極致就是潮了？》
韓炳哲《倦怠社會》
微博@盧詩翰
