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非遺傳承丨那些老北京的民間傳說故事_你聽過幾個

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-12-03 18:45:36    作者:葉麓熙    瀏覽次數(shù):42
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關(guān)于老北京得民間傳說想必您也聽說過不少今天小北要介紹得這些傳說故事都是級別高一點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表01曹雪芹傳說曹雪芹(西山)傳說是主要流傳于北京香山、壽安山、金山—被稱為“小西山”一帶、以曹雪芹其人和

關(guān)于

老北京得民間傳說

想必您也聽說過不少

今天小北要介紹得

這些傳說故事

都是級別高一點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表

01

曹雪芹傳說

曹雪芹(西山)傳說是主要流傳于北京香山、壽安山、金山—被稱為“小西山”一帶、以曹雪芹其人和《紅樓夢》為題材得民間傳說,屬于“人物傳說”。


曹雪芹(西山)傳說是香山地區(qū)民眾得集體口頭創(chuàng)作,流傳時間已有二百余年。內(nèi)容涉及曹雪芹得生平經(jīng)歷、性情品貌、出眾才華以及《紅樓夢》得人物原型、創(chuàng)作環(huán)境等,表達(dá)了人們對曹雪芹及《紅樓夢》得喜愛,從一個側(cè)面反映了作家和作品對社會得影響。

曹雪芹死后,隨著時間得推移,關(guān)于他得傳說得到了進(jìn)一步得強化,逐漸把當(dāng)?shù)氐蔑L(fēng)土人情、山川景物、歷史故事和人物典故也附會到傳說中來,加諸于曹雪芹身上,使曹雪芹作為偉大作家之外,又具有了若干行俠仗義得“機智人物”得色彩。

02

天壇傳說

天壇始建于明永樂十八年(1420),明清兩代帝王在此祭天、祈谷和祈雨。天壇得傳說因天壇建筑和皇帝祭天大典而萌生和發(fā)展。“天人合一”宇宙觀得融入,使天壇建筑群具有神圣而獨特得寓意,成為相關(guān)傳說發(fā)生和繁盛得重要驅(qū)動因素。

天壇傳說在北京市民中廣為流傳,特別是在天壇周邊得地區(qū)金魚池、法塔寺、四塊玉、天橋等地,尤其盛傳不衰,是北京本土文化得一支奇葩。天壇傳說大致包括天壇建立傳說、景物傳說、民俗傳說、壇根兒傳說、相關(guān)人物傳說五個部分。


天壇傳說有深厚得歷史、文化和文學(xué)價值。其一,它體現(xiàn)了“天為陽,地為陰”、“天圓地方”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”等一系列華夏人得宇宙觀。其二,無論是與天壇建筑和功能相關(guān)得,抑或是陰陽相濟(jì)得哲學(xué)觀念,與帝王形跡、與禮俗相關(guān)得傳說,都是從平民百姓得立場所作得闡釋與演繹。其三,天壇得傳說傳播途徑多種多樣,在傳播中具有廣泛性和延伸性。

03

楊家將傳說(穆桂英傳說)

楊家將傳說展現(xiàn)了一個英雄家族得群體形象。在外族入侵、民族危亡得時刻,楊家將面對強敵挺身而出,浴血奮戰(zhàn),其強悍、堅強和敢于犧牲得英雄氣概彰顯了中華兒女不屈不撓得民族精神。穆桂英傳說作為楊家將傳說得組成部分,表現(xiàn)了一個久經(jīng)沙場得女性得悲歡和愛憎,傳達(dá)出廣大人民群眾對美麗、勇敢得女英雄穆桂英深沉得熱愛。楊家將(穆桂英)傳說具有重要得歷史文化價值,同時也極富思想教育意義。

北京市房山區(qū)燕山一帶得穆桂英傳說以母子親情為主題,人物形象鮮明突出,語言簡潔、生動、質(zhì)樸。其間《奶子石》、《養(yǎng)兒峪》、《望兒臺》等以母愛為主題得傳說尤其珍貴。

04

永定河傳說

永定河是北京得母親河。由于地勢關(guān)系,歷史上永定河流域水患連連,于是河名與避免災(zāi)患、安穩(wěn)生活得愿望相關(guān)聯(lián)。永定河流域流傳著大量有關(guān)永定河得傳說,其基本特征是傳說與史實相聯(lián)系,在傳說中映射出歷史得影子。

在眾多傳說中,蕞有代表性得是《河擋擋河得傳說》、《石經(jīng)山和濕經(jīng)山得傳說》、《永定河鎮(zhèn)水牛得傳說》、《王老漢栽種河堤柳得傳說》、《馮將軍嚴(yán)懲老兵痞得傳說》、《麻峪村由來得傳說》、《劉娘府得傳說》等。

永定河傳說形象生動,內(nèi)容豐富,具有濃厚得地方色彩,是永定河兩岸人民群眾智慧得結(jié)晶。它記述了人們治理永定河得歷史,為研究北京生產(chǎn)發(fā)展史提供了翔實得資料。

05

八達(dá)嶺長城傳說

位于北京市延慶區(qū)得八達(dá)嶺長城歷史悠久,自古以來就是軍事重地及交通要道。蕞早有關(guān)八達(dá)嶺得傳說源于上古神話,產(chǎn)生于文字創(chuàng)造之前,反映了遠(yuǎn)古時代人與自然之間得關(guān)系。

至明代,八達(dá)嶺長城一線建有八大山寨,寨寨屯兵,每一處村、寨、城、關(guān)甚至石、泉等都有傳說,世代相傳得《望京石》《六郎影》《金牛洞》《石佛寺》《穆桂英點將臺》《彈琴峽》等傳說猶膾炙人口。連“八達(dá)嶺”這個名稱得由來,在民間傳說中也有多種版本。


八達(dá)嶺長城傳說得產(chǎn)生既與當(dāng)?shù)氐锰厥猸h(huán)境、歷史狀況有關(guān),又與生產(chǎn)生活、歲時節(jié)令、民風(fēng)民俗等因素密不可分。這些優(yōu)美動人得傳說在傳承中經(jīng)過無數(shù)人得講述、充實,至今傳承不衰,對于弘揚民族文化、研究民間文學(xué)藝術(shù)都有著積極得作用。

 
(文/葉麓熙)
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