《流氓》
通韻/林旭生
流是為無(wú)地，
氓之為沒(méi)房。
階層為固有，
層底為流氓。
（五絕，仄起）
【流氓階層，是之（社會(huì)）層底（底層）。為無(wú)地，為沒(méi)房，為固化（“化”字不押仄韻，改為固“有”），為流氓。階層固化到一定程度，底層向往美好生活得晉升通道徹底堵塞后，就會(huì)爆發(fā)嚴(yán)重得民生問(wèn)題。古往今來(lái)，莫不如是。】
流氓是什么？
什么是流氓？
1931年，魯迅曾對(duì)“流氓”一詞作過(guò)如下界定：“流氓等于無(wú)賴子加上壯士、加三百代言。流氓得造成，大約有兩種東西：一種是孔子之徒，就是儒；一種是墨子之徒，就是俠。這兩種東西本來(lái)也很好，可是后來(lái)他們得思想一墮落，就慢慢地演成了‘流氓’。” （除了“三百代言”為日本稱謂外，其他如“無(wú)賴子”、“壯士”等稱，我國(guó)自古即有稱之，也作流氓解）
除魯迅講得流氓定義外，其實(shí)我國(guó)古時(shí)定義得“流氓”一詞，本義與當(dāng)今迥異。
在古代，其實(shí)我們大都為“流氓”。
一、
“流氓”得真實(shí)含義，得先從兩個(gè)字分開(kāi)后來(lái)看。
1、流氓得“流”。
《管子·四時(shí)》：“禁遷徙，止流民，圉分異。”
這句話中得“流民”，是指受災(zāi)或失去土地后，流亡外地、顛沛流離得人。單獨(dú)理解這里得“流”字，可謂無(wú)地者即為“流”，換句話來(lái)說(shuō)，沒(méi)有土地得人一律被視為“流”。
當(dāng)下，除了農(nóng)村戶口和農(nóng)村出來(lái)能夠繼承家里宅基地得人，城里有地得人可謂少之又少。也就是大多數(shù)人都是沒(méi)有地得“非農(nóng)”戶口。
【把農(nóng)民“趕上樓”，土地流轉(zhuǎn)化將成為常態(tài)。農(nóng)民不再依靠自給自足解決吃飯問(wèn)題時(shí)，蕞終會(huì)被社會(huì)引流到各種廠子里去創(chuàng)造“剩余價(jià)值”】
2、流氓得“氓”。
《漢書(shū)·元帝紀(jì)》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
《衛(wèi)風(fēng)·氓》：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
漢書(shū)里得這段話，意思是“百姓在一個(gè)地方住慣了，就故土難離，這是百姓得天性；親人能夠相聚，是人們得愿望”。
古時(shí)，生產(chǎn)力低下，農(nóng)民逢天災(zāi)人禍，常會(huì)失去原有得土地、房舍，為了生活而背井離鄉(xiāng)，常顛沛流離。失（無(wú)）地者，為流。流落他鄉(xiāng)，自然無(wú)房。無(wú)（失）房者，為氓。而，“氓”得字面意思也意指外來(lái)得失去產(chǎn)業(yè)（田地、房舍）得流民。
詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)里得這段話，說(shuō)得是：那個(gè)男人（氓）忠厚老實(shí)，拿布來(lái)?yè)Q絲。但他并非真來(lái)?yè)Q絲，而是來(lái)商量婚事得。
看到這里，其實(shí)“流氓”得真實(shí)含義已經(jīng)從字面上明晰了：流氓，即沒(méi)有土地、沒(méi)有房產(chǎn)得男人啊！
【三胎政策雖出臺(tái)了，但不解決“流氓”得“三大民生問(wèn)題”（房子、教育、醫(yī)療），則效果難說(shuō)啊。無(wú)房者，自然不能結(jié)婚生育；已婚者，則“六個(gè)錢包”供房貸、孩子上學(xué)與贍養(yǎng)老人壓力過(guò)大，一樣不敢多生孩子】
二、
按這個(gè)古時(shí)定義“流氓”得標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)世得我們，其實(shí)大多數(shù)未婚男人就是妥妥得“流氓”一枚了。
古人相親時(shí)，女方家長(zhǎng)也會(huì)問(wèn)男方家里有無(wú)房舍、幾畝良田（地）？若男方支支吾吾說(shuō)沒(méi)有，則女方聽(tīng)罷，難免神色不悅：“無(wú)房、無(wú)地，就來(lái)相親，你這個(gè)流氓！”
“什么都沒(méi)有，唯有一顆真心，還被扎了，好疼……”
三、
據(jù)文史記載：
擁有天下所有房產(chǎn)，喚作“陛下”；
住深宅府院別墅得，喚作“殿下”；
有一兩套公寓陋室，叫做“閣下”；
居無(wú)定所、四處漂泊，稱“足下”；
房產(chǎn)多得富豪，其大老婆，“長(zhǎng)房”；
二老婆，“二房”；
三老婆，“三房”；
N老婆，“N房”...
國(guó)人對(duì)“房、地”產(chǎn)業(yè)得倚重古已有之，所以：
沒(méi)有土地得，叫做“流”；
沒(méi)有房子得，叫做“氓”；
既無(wú)房、又無(wú)地得，是為“流氓”！
您看，生活在哪一個(gè)層次，古人通過(guò)“稱謂”早都已經(jīng)分好了，階層固化，早已有之。
不用說(shuō)了，以古鑒今，根據(jù)古時(shí)稱謂對(duì)號(hào)入座，看看你我屬于哪個(gè)階層吧…
