寫(xiě)柳楷的人為什么非常少？這是相對(duì)于其他三家“歐、顏、趙”來(lái)說(shuō)的，比起學(xué)歐、顏成名成家的，學(xué)柳成家的確實(shí)比較少。現(xiàn)在，盧中南先生給出了一個(gè)比較好的答復(fù)，總的認(rèn)為是柳楷自身特點(diǎn)及現(xiàn)代人的審美差異造成的，我們可以了解一下，也歡迎各位書(shū)友在文末評(píng)論中提出自己的意見(jiàn)。

柳公權(quán)《神策軍碑》

“任我行”網(wǎng)友向我提出了一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在寫(xiě)柳體楷書(shū)的人為什么這么少？我當(dāng)時(shí)回復(fù)他說(shuō)：“我個(gè)人粗淺的理解是，柳體已經(jīng)不符合當(dāng)今人們的審美需求了，因此學(xué)的人很少。加之柳體過(guò)于較勁，有些過(guò)分強(qiáng)調(diào)筆鋒、骨力和弓張弩拔之雄強(qiáng)，從宋人以后還真是很少有人學(xué)柳體能夠?qū)懗鰜?lái)的。當(dāng)然這個(gè)中原因還有很多，恕不能一一詳述。我也正還琢磨這個(gè)問(wèn)題呢。不正之處請(qǐng)指教。”現(xiàn)在再多說(shuō)幾句。

啟功先生臨《玄秘塔碑》局部

作為中晚唐著名的楷書(shū)大家柳公權(quán)，活了88歲，是位高壽的書(shū)法家。一生在皇帝身邊作官，經(jīng)歷七朝皇帝。《舊唐書(shū)》說(shuō)他：“公權(quán)初學(xué)王書(shū)，遍閱近代筆法，體勢(shì)勁媚，自成一家。”可見(jiàn)他對(duì)前輩的書(shū)法下力深厚，在楷書(shū)方面的造詣更兼得歐顏筆法和結(jié)構(gòu)之妙。啟功先生在《書(shū)法概論》里這樣評(píng)價(jià)他的《玄秘塔碑》：“其書(shū)體端莊俊麗，左右基本對(duì)稱，橫輕豎重，而短橫粗壯，且右肩稍稍抬起；長(zhǎng)橫格外瘦長(zhǎng)，起止清楚；豎畫(huà)頓挫有力，行筆干凈利落。從結(jié)字的整體來(lái)看，主要是內(nèi)斂外拓。這種用筆遒健，結(jié)字緊勁，引筋入骨，寓圓厚于清剛之內(nèi)的藝術(shù)風(fēng)格，是柳公權(quán)繼承、融匯晉唐楷法而獨(dú)出新意的成功之處。”

盧中南先生的柳楷

我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看柳體的長(zhǎng)處，其長(zhǎng)處也就是難處。歷來(lái)學(xué)書(shū)指導(dǎo)入津皆是歐顏柳趙。它們作為初學(xué)楷書(shū)的范本是當(dāng)之無(wú)愧的。在這四大家里，柳體是最講究法度的，也是技巧性最強(qiáng)的，就用筆點(diǎn)畫(huà)之精微細(xì)致，結(jié)構(gòu)之規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)而論，非柳公權(quán)莫屬。故宮博物院張志和先生說(shuō)他是唐代楷書(shū)藝術(shù)的最后完善者，應(yīng)該是貼切的。要想在楷書(shū)技法上超越唐人，特別是技法完備的柳體，正如李白所說(shuō)“難于上青天”。要知道，把字寫(xiě)得盡善盡美不可能，事物永遠(yuǎn)不可能求全責(zé)備。多少人都想把維納斯的胳膊補(bǔ)上，終究徒勞而放棄。也正因?yàn)槿绱耍稳酥y而退，另辟蹊徑，我楷書(shū)寫(xiě)不過(guò)你唐人了，不跟你玩了。不尚法而尚意了。開(kāi)句玩笑話說(shuō)，該吃的他都吃了，我吃啥？他都寫(xiě)成這樣了，叫我寫(xiě)成啥樣？

柳公權(quán)《玄秘塔碑》

在審美取向多元化、注重書(shū)法表現(xiàn)性的當(dāng)下，許多學(xué)書(shū)者的目光更多地投向“弄潮兒”的不斷創(chuàng)新，即便是關(guān)注楷書(shū)發(fā)展的書(shū)人學(xué)者，也更青睞于魏晉小楷或民間碑版。柳體的自身缺陷在如今這種個(gè)性張揚(yáng)溢于言表的環(huán)境里，企望能夠得到觀照才是咄咄怪事。換句話說(shuō)，柳體壓根就不招人待見(jiàn)，誰(shuí)還去寫(xiě)？

我在《楷書(shū)教程》（華文出版社2006年1月版）里談及柳體：“總的感覺(jué)雖然精悍利落，有骨有血，筋肉豐滿，但是初學(xué)者要善于學(xué)習(xí)，此碑筆畫(huà)過(guò)于瘦勁，個(gè)別字有鼓努之勢(shì)，結(jié)構(gòu)也有不盡人意之處，應(yīng)該避免流于‘骨瘦如柴’之嫌。鉤畫(huà)、捺腳等筆畫(huà)的重頓，乃由于回鋒所致，如果不注意這些問(wèn)題，容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)而形成一種‘骨節(jié)’，使筆畫(huà)顯得累贅和多余，成為缺陷。”個(gè)人的特點(diǎn)如果不加控制，一味強(qiáng)調(diào)和突出，就會(huì)成為缺陷，長(zhǎng)處會(huì)變成短處。書(shū)法家能夠自選其利，初學(xué)者如果缺乏指點(diǎn)，誤取其弊則是在所難免的。

黃自元臨《玄秘塔碑》局部

寫(xiě)柳體真是難呀，前面有高峰，爬不上去，旁邊又有柵欄，又進(jìn)不去，還學(xué)他干嘛？現(xiàn)在，“明知山有虎，偏向虎山行”的主兒少了。

當(dāng)然我不是說(shuō)柳字不能學(xué)，前賢法帖都要學(xué)。向別人學(xué)習(xí)一定要先搞清楚為什么，才能確定學(xué)什么和怎么學(xué)。前一階段我主要是臨習(xí)王羲之的《佛遺教經(jīng)》，今天我試著臨習(xí)了柳公權(quán)的《神策軍碑》中的“滿招損謙受益”, 互相找一找感覺(jué)，我覺(jué)得挺有收益。只不過(guò)把鉤畫(huà)處理得鋒芒畢露我是不太認(rèn)同。

沈傳師楷書(shū)《柳州羅池廟碑》

唐人學(xué)柳字的有沈傳師、裴休等。自宋以來(lái)學(xué)柳體的人肯定不少，可是目前我們所見(jiàn)到的寫(xiě)出來(lái)成家的卻很少。這是為什么呢？首先，有一個(gè)普遍規(guī)律要知道，“學(xué)者多入牛毛，成者鳳尾麟角。”具體到學(xué)柳體的人為什么少和為什么寫(xiě)不出來(lái)的問(wèn)題，還是想多聽(tīng)聽(tīng)諸友的高見(jiàn)。