“書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，她小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”

在浩如煙海的書中，我們與一本本書相遇，因緣而讀，因緣而更解人生，更知自己在變好的路上，書是不可缺少的朋友、知己、老師。這份緣，是一份吸引，是一份發(fā)自內(nèi)心的喜歡，是“氣質(zhì)相投”——喜歡散文，就與散文相遇，喜歡人物傳記就去尋人物傳記來讀，喜歡經(jīng)典小說，就在經(jīng)典小說中覓求……

世界好大，兩腳無法到達(dá)的地方，書卻可以抵達(dá)。書是廣闊世界的另一種呈現(xiàn)，在書的世界里行走，你同樣能看到更大的世界的精彩與神奇。

但如何讓一本書，發(fā)揮出她最大的效用、綻放最迷人的色彩呢？有問題，書來答。《書的使用法》一書，將為你解讀迷津，助你在書海中暢通無礙航行。

《書的使用法》作者是現(xiàn)任日本立命館亞洲太平洋大學(xué)校長(zhǎng)出口治明所著，他是日本最知名的“讀書家”，即使在創(chuàng)業(yè)最忙期，也堅(jiān)持每周閱讀3、4本書，迄今為止，他已閱讀上萬冊(cè)書。他在讀書中找到了樂趣，就像品味美味佳肴一樣，越“吃”越快樂，越“吃”越上癮。

好書香無盡，如何選書？如何與之“交流”？又如何開辟未知領(lǐng)域的閱讀？作者從他自己多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為我們?cè)敿?xì)解答了這些問題。

《圣經(jīng)》上有一句話：“人不能只靠面包生活。”精神的豐盈，人生的快樂，始終是我們的另一個(gè)追求，讀書在很大的程度上，可以幫我們到達(dá)理想之彼岸。

下面，我們一起來學(xué)習(xí)《書的使用法》，在以后的時(shí)光中，與書快樂地結(jié)伴而行。

01. 選書，遵守一個(gè)鐵則

作者說：“讀書是為了愉悅自己。”

在選書上，也如美味的點(diǎn)心一樣，一定要選自己喜歡的、感興趣的書，適合自己的口味、氣質(zhì)，才是最好的，這是選書的一個(gè)鐵則，定要雷打不變。唯有喜歡與興趣，才能深知“讀書是一種享受”的真理，才能蘊(yùn)書之精華入之骨髓，才能堅(jiān)持讀完。

在選擇現(xiàn)代書上，本著感興趣為第一要點(diǎn)，然后在此領(lǐng)域的眾多書中，第一眼即有感覺的書，差不多就是你的“菜”了，作者用了“一下子就映入眼簾的書”來描繪你與這本書的緣份。接下來，你要讀上正文“最初的5頁”，覺得有興趣讀下去，就買，反之則乖乖放回去。因?yàn)樽畛醯?頁，幾乎是作者拼命想吸引讀者眼球的賣力“開頭”，如果開頭就讓人感到無聊，那讀下去無非是時(shí)間與精力的空耗。

作者在這里，告誡我們不要盲目追求暢銷書。暢銷書的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是迎合時(shí)代的步伐，銷量高，但并不說明她一定是優(yōu)秀的作品，她沒有經(jīng)典之作的悠久存延的魅力。

古經(jīng)典籍，是值得閱讀的，那是超越時(shí)代的留存，人類的喜怒哀樂都在那里，亙古不變。那里的形形色色的人物，可以作為案例分析，影映到我們身邊的人或事，從而可以清楚知道，如何從容對(duì)待這樣的人或事。這是經(jīng)典之作經(jīng)年流傳的魅力之所在。

開辟未知領(lǐng)域知識(shí)的書籍選擇上，作者給出了這樣的建議：先從此領(lǐng)域選擇7—8本“厚書”開始閱讀，“厚書”內(nèi)容詳細(xì)且精準(zhǔn)，作者的依據(jù)是“水平不夠的人是寫不出厚書的”，最后讀薄書，可以系統(tǒng)性整理厚書積累的知識(shí)，體會(huì)到閱讀一氣呵成的樂趣。

如何選書，選的書是否合意，這是保證能否完成書籍閱讀的首要條件。遵于“喜歡、感興趣”的這個(gè)鐵則，你眼中的“好書”，必會(huì)一本本與你相遇相識(shí)相知，讀書成癮必會(huì)在你身上不斷發(fā)生。

02. 與書交流，做到”不放過一行、一字”

好書即已選到手，那就開啟閱讀模式吧！

書中提到，將書看作是人，讀書是和作者一對(duì)一的交流，這就要求我們，要帶著認(rèn)真的態(tài)度去讀書，要真誠(chéng)而有禮節(jié)，甚至可以像作者那樣“端正坐姿，扎好領(lǐng)帶”一般莊重。

讀者作為聆聽者，完全沉浸在對(duì)方的講話之中，但思考要跟上，理解他的邏輯與要表達(dá)的思想。如果不理解，那就“不恥下問”，要求對(duì)方再講一次，也就是你反復(fù)閱讀不懂之處，至完全弄懂為止，把書“吃”進(jìn)肚子里，變成自己的精神食糧，這才是最后的目的。

現(xiàn)在很多人都求“速讀”、“速成”，符合快節(jié)奏的當(dāng)下，以節(jié)省時(shí)間，但看書的目的似乎被隱身了，只是快速讀完一本書，在時(shí)間上勝出，但真正掌握書的精華了嗎？

“速讀不如熟讀”，作者認(rèn)為速讀簡(jiǎn)直就是對(duì)書的不尊重，特別有些經(jīng)典，錯(cuò)過任何一行、一字都是一種損失。

讀書要認(rèn)真地從頭開始讀起，只看目錄和標(biāo)題這種讀法，只是對(duì)書有個(gè)大致的了解，不能等同于讀書，也不叫做讀書。

有的人說這本書我讀過，那本書我也看過，但一問書中講了什么內(nèi)容，卻答不上來，讀那么多書有什么用呢，等于沒讀。還不如認(rèn)認(rèn)真真地讀一本書，與作者做好交流，如同吃美味一樣，細(xì)細(xì)咀嚼、消化。“閱讀的關(guān)鍵在于記住了多少”，學(xué)到了什么，這要比“讀了多少本書”更為重要，這是質(zhì)量與數(shù)量的最明顯的區(qū)別。

宋代理學(xué)家朱熹也說過：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”這個(gè)觀點(diǎn)與作者提出的熟讀、深讀不謀而合。

孫中山說：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。”與書作為一種嗜好，一種興趣，一種習(xí)慣，與我們，也應(yīng)努力實(shí)踐，努力使我們喜歡的每一本書，成為我們生活中的催化劑，讓我們變得更好，才不枉書的使命。

03. 書的使用，在于善用

“讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”這是高爾基對(duì)讀書的好處最中肯的歸納。在書中尋找生活的光明與意義，在人生中走得踏實(shí)而堅(jiān)定。但如何更好地使用書呢？

作者在書中，告訴我們?cè)陂喿x時(shí)，千萬不要因書中的內(nèi)容，左右了我們的思維，認(rèn)為書中的內(nèi)容一定是正確的，不加否認(rèn)，全盤接收，而是要養(yǎng)成用“數(shù)字、事實(shí)、邏輯”思考的習(xí)慣，對(duì)任何問題，能有自己的答案或有所反駁，做到不被書中內(nèi)容，牽著鼻子走，或被“強(qiáng)制灌輸價(jià)值觀”，讓思考得到最大化的應(yīng)用，取其精華，去其糟粕，這樣才是發(fā)揮書的最大使用妙處：激發(fā)大腦，勤于思考，與作者哪些觀點(diǎn)茍合，哪些觀點(diǎn)不合，做到清清楚楚。

這樣，善用“數(shù)字、事實(shí)、邏輯”，就可以找出了真正的觀念落腳點(diǎn)。眼睛看一本書，但千萬別讓大腦閑著，勤動(dòng)腦思考，有自己的判斷，這才是最正確的使用書的方式。

讀書是一種輸入，輸出也很重要，輸出也是為了更好地鞏固輸入，為了更好地發(fā)揮書的效用、在頭腦中記住。如何輸出呢？一般是將輸入的信息，整理成語言形式，講給別人聽，大聲朗讀，寫書評(píng)，寫讀書筆記等。

一本書到手，總想著她會(huì)給自己帶來什么樣的效果呢？這樣的想法，作者在這里是持反對(duì)態(tài)度的，帶著功利性的態(tài)度、要求即效性，這樣反而會(huì)不利于閱讀。

記得三毛說過：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。”

只要喜歡就去讀，只要感興趣就去讀， 別把過多的要求綁縛給書籍，時(shí)間會(huì)給你滿意的答案的，不要過于著急見到效果，在時(shí)光中，靜待自己漸漸變得更好。

孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中的寂寞的辰光換成巨大的享受。”也許正是這份喜歡，也許正是這樣巨大的享受，讓更多的人們走進(jìn)書海，享受書籍賜予的美好時(shí)光。

在讀完《書的使用法》一書后，愿我們重新領(lǐng)略閱讀的意義、閱讀的深度，在這追求速度的時(shí)代中，不妨放慢腳步，在書海中漫游，在書海中，去與更廣闊的世界相逢，當(dāng)你感覺自己變得越來越好時(shí)，相信，你會(huì)感謝書籍帶給你的豐盈。

“只有喜歡才能夠做好。”這是《書的使用法》作者送給你的一個(gè)鐵則。余生美好，帶上這句話，去與喜歡的書熱切“交流”吧！