中本聰發(fā)明比特幣的初衷，是希望提供一種全球流通、不受銀行監(jiān)管和流通的貨幣。相應的，區(qū)塊鏈的核心價值，我認為就是通過技術手段傳遞價值，提供去中心化的信任機制，從而構建新的社會秩序。

區(qū)塊鏈

區(qū)塊鏈實現(xiàn)的是價值的流通

我們反復強調，區(qū)塊鏈是一個分布式的賬本，賬本中記錄的是交易，而這些交易發(fā)生的過程，實際上就是價值流通的過程。目前的區(qū)塊鏈應用成千上萬，但是蕞成功的應用其實還是加密貨幣相關的應用，因此從這一點上也反映了區(qū)塊鏈實現(xiàn)的是價值的流通。

分布式賬本

區(qū)塊鏈提供去中心化的信任機制

有史以來，中心化機制就在人類的生活中扮演著舉足輕重的角色。原始社會，部族的勞力需要酋長的指揮才能發(fā)揮蕞大的作用；封建社會，China由統(tǒng)治者來進行管理，人們之間的交往、糾紛等等都通過各級官僚來進行裁定。社會的組織結構和組織形式從來都是表現(xiàn)為中心化的，因為其對應的信任機制也是中心化的，因為一旦發(fā)生問題，仲裁機構是中心化的。

中本聰在比特幣的創(chuàng)世區(qū)塊中，就專門留下諷刺銀行問題的證據(jù)，其意就是為了表明中心化機制在信任方面的缺失。舉個例子，在大仲馬的小說《基督山伯爵》中，愛德蒙·鄧蒂斯就是遭到兩個卑鄙小人和法官聯(lián)合起來陷害，而身陷囹圄。因為整個社會都是中心化的，所以一旦中心化的節(jié)點（法官）開始作惡，那么所有節(jié)點的權益（愛德蒙·鄧蒂斯）就無法保證。

正是為了提供去中心化的信任機制，區(qū)塊鏈實現(xiàn)了點對點的價值的交互。價值的流通某種程度上是權利的流通，區(qū)塊鏈通過去中心化的網(wǎng)絡進行價值的流通，網(wǎng)絡中各個節(jié)點地位平等，不存在中心化的節(jié)點，通過共識機制讓所有節(jié)點上的賬本上的狀態(tài)一致，從而實現(xiàn)了通過去中心化網(wǎng)絡達成價值流通的目的。所以在區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡中，價值本身的流通是非常可靠的，不用擔心像中心化系統(tǒng)中的信任缺失的存在。

區(qū)塊鏈

區(qū)塊鏈構建新的社會秩序

正是由于區(qū)塊鏈提供了去中心化的信任機制，從而會推動新的社會秩序的構建。生產關系要適應生產力的發(fā)展，生產力的發(fā)展會推動生產關系的發(fā)展。那么區(qū)塊鏈提供的新的信任機制，必然會改變各行各業(yè)中原來中心化的工作方式，進而影響到人們的生活習慣，構建新的社會秩序。

舉個例子，比如銀行的征信系統(tǒng)，如果某人本來有一些信用的污點，本來這個污點是會帶在這個人身上一輩子的，但是他通過一些非正規(guī)手段對銀行的征信系統(tǒng)進行篡改，從而消除這些對自己不好的影響，進而讓他的犯錯成本放低。但是隨著區(qū)塊鏈技術的應用，當銀行的征信系統(tǒng)采用區(qū)塊鏈技術后，他就無法對記錄進行篡改，一旦有污點就會永遠存在，大大加重他作惡的成本，從而也會讓他在作惡之前就會考慮是否進行。

總的來說，區(qū)塊鏈其實就是通過技術手段促進人們的相互監(jiān)督（記錄可查），從而推動人們推翻自我的行為，構建新的社會秩序。