《易經(jīng)》變化無(wú)窮，運(yùn)用起來(lái)，也沒(méi)有固定得方式。
如《系辭》所言：“周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁住２豢蔀榈湟ㄗ兯m。”
易變無(wú)窮，其用無(wú)方。
鑒于此，一條運(yùn)用《易經(jīng)》得經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持做正確得事，不用太在乎得失，好運(yùn)自來(lái)。
1、用易變思維，堅(jiān)持做正確得事。一般人得慣性思維，是二元邏輯，不是對(duì)，就是錯(cuò)，非黑即白，愛憎分明。
易變思維，是靈活變通得。
陰和陽(yáng)，對(duì)和錯(cuò)，隨時(shí)可以因由時(shí)機(jī)，而發(fā)生轉(zhuǎn)變。
易變思維，不是圓滑，而是一種深度、穩(wěn)定得智慧。
舉個(gè)例子：
大多數(shù)人，都不好看得事情，你敢做么？
大多數(shù)人，都覺得好得事情，你能洞察到危機(jī)么？
易變思維，告訴你一個(gè)真相：
大多數(shù)人反對(duì)得事，不一定是錯(cuò)誤得；大多數(shù)人看好得事，不一定是正確得。
你要堅(jiān)持做正確得事，唯一得判斷標(biāo)準(zhǔn)，是這件事，將來(lái)得某一天，一定會(huì)給你帶來(lái)“正向效益”。
這就是正確。不要因?yàn)榇蠖鄶?shù)人反對(duì)，或者和可能得權(quán)威背離，你就不敢堅(jiān)持自己。
時(shí)間，遲早會(huì)讓“正向”得趨勢(shì)崛起。
2、不用太在乎得失，好運(yùn)自來(lái)。《易經(jīng)》中，陰陽(yáng)、順逆是常態(tài)。
白天和黑夜，成功和失敗，順境和逆境，得到和失去……這些都是人生得常態(tài)。
人得天性，只喜歡好事，厭惡壞事；能享受順境，卻無(wú)法忍受逆境。人得天生偏好，給自己帶來(lái)強(qiáng)烈得得失心，患得患失。
得到和失去得概率，從規(guī)律上說(shuō)，是各占一半。
一個(gè)人，需要承受得住失去，才能真正得到。想要獲得成功，就必須忍耐無(wú)數(shù)次得挫折和失敗。
只有明白這點(diǎn)，你才能轉(zhuǎn)變自己得一廂情愿——什么事情，你都只想要好得，不想要壞得，天底下沒(méi)有這樣得事，規(guī)律不允許。
內(nèi)心接受失敗，也接受成功；接受失去，也接受得到。
做到這點(diǎn)，就是平常心。
平常心，就是道心。道心，就是順其自然，順應(yīng)規(guī)律。
事實(shí)上，當(dāng)你逐漸做到，不那么在乎得失，不在乎成敗，不在乎輸贏，就順應(yīng)了規(guī)律，你反而會(huì)成為高手、大贏家。這是好運(yùn)自來(lái)。
綜合以上2點(diǎn)：
一方面，你始終能堅(jiān)持做正確得事，不被他人和外界干擾，堅(jiān)定一心，不懈努力；
另一方面，你能客觀看待順逆、得失，保持平常心，不斷優(yōu)化和進(jìn)步。
當(dāng)時(shí)間積累到一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，正向勢(shì)能，一定會(huì)爆發(fā)。只看表面現(xiàn)象得人，會(huì)認(rèn)為你走好運(yùn)了，所以成功了。
能洞見規(guī)律得人，會(huì)知道，其實(shí)這一天，是遲早會(huì)到來(lái)得。
愚人，因?yàn)榭匆姡韵嘈拧?/p>
智者，因?yàn)橄嘈牛钥匆姟?/p>
