本報(bào)訊（感謝 解敏）今年是陶行知誕辰130周年暨逝世75周年，他所倡導(dǎo)得“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”等教育主張，對(duì)華夏教育理論和教育實(shí)踐影響深遠(yuǎn)。如何在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)陶行知先生得精神和思想，是擺在今天廣大教育者面前得重要話題和實(shí)踐命題。

10月16日上午，上海市寶山區(qū)文旅局、寶山區(qū)圖書館聯(lián)手朵云書院，以主題沙龍得形式，邀請(qǐng)三位嘉賓圍繞陶行知“生活即教育”得核心教育思想，探討“今天我們?nèi)绾巫稣娼逃边@一現(xiàn)實(shí)而重要得話題。

在陶行知先生得那個(gè)時(shí)代，是華夏得兒童發(fā)現(xiàn)得時(shí)代。“創(chuàng)造教育”是陶行知“生活教育學(xué)說”得一個(gè)重要組成部分，所謂創(chuàng)造教育就是要培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。陶行知先生認(rèn)為，兒童得創(chuàng)造力不是教出來得，先要把對(duì)兒童得各種束縛解除掉，也就是“解放”。解放兒童得同時(shí)，教育者（教師、家長）要提供營養(yǎng)，要培養(yǎng)良好習(xí)慣，要因材施教，如同農(nóng)業(yè)不是聽任種子自生自滅，需要精心耕耘。

在華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師杜成憲看來，這正是陶行知對(duì)教育得根本理解，也就是真教育。“他主張不要過多地把我們認(rèn)為是好得東西強(qiáng)加給孩子，他倡導(dǎo)得是一種做‘減法’得教育。這種教育是陶行知當(dāng)時(shí)追求得，今天我們?nèi)匀粦?yīng)該按照他得思路，繼續(xù)追求下去。”

華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師周洪宇進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了家校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)認(rèn)真履行教書育人職責(zé)，積極與家長溝通，傳遞科學(xué)得教育理念；未成年人得父母或者其他監(jiān)護(hù)人是家庭教育得第壹責(zé)任人，應(yīng)樹立正確得家庭教育理念，自覺學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)。

近期China“雙減”政策出臺(tái)、實(shí)施不久，兒童問題研究者、寶山區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席吳斌榮認(rèn)為，只要教育者堅(jiān)持“生活即教育”得理念，無論何種政策出臺(tái)，都可以坦然地去面對(duì)，因?yàn)橹挥性谏钪凶鼋逃攀寝┰鷮?shí)得，蕞靠譜得。

新民晚報(bào)