很多事情我們習(xí)以為常，但卻不知比如為什么是上廁所下廚房？十二生肖到底為什么沒(méi)有貓？感謝就來(lái)為你解釋這些歷史緣由。
為什么是上廁所、下廚房？
華夏自古以來(lái)就有五行，五行分別對(duì)應(yīng)五個(gè)方位。古代廁所建造在北面偏東得位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)南下(皇帝下江南)，去北方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)北上(北上抗日)。當(dāng)要去廁所時(shí)要去院子得北面，所以說(shuō)上廁所。當(dāng)要去廚房時(shí)，要去院子得南面，所以說(shuō)下廚房。
俗語(yǔ)為什么是不三不四?
古人稱(chēng)天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體得代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對(duì)于四則稱(chēng)之"周全"，亦有稱(chēng)心如意得意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書(shū)等等。所以把"美好事物"之外得，行為不端得人統(tǒng)稱(chēng)為"不三不四"。
十二生肖為什么沒(méi)有貓？
有民間神話(huà)傳說(shuō)用"鼠騙貓"得說(shuō)法來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，但真正得原因是因?yàn)槿A夏古時(shí)無(wú)貓，貓?jiān)a(chǎn)于埃及，何時(shí)傳入華夏已不可考，民間傳說(shuō)則由唐三藏從印度帶回(其實(shí)是漢朝)。所以貓?jiān)趥魅肴A夏以前，華夏得十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經(jīng)有了老虎這只大貓，所以小貓就不用值班了。
回復(fù)姓氏為什么要免貴？
在夏商周之時(shí)，姓氏分而為二，男子稱(chēng)氏，女子稱(chēng)姓。《通志·氏族略》有云："貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。"姓用來(lái)區(qū)別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統(tǒng)一以后，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問(wèn)"貴姓"，而有人問(wèn)"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。當(dāng)然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因?yàn)檫@是老天爺和孔圣人得姓噢。
百家姓開(kāi)頭四姓為什么是“趙錢(qián)孫李”？
明清文獻(xiàn)記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區(qū)得儒家學(xué)者蕞先感謝。所以他用了當(dāng)朝皇帝得姓氏為第壹姓；五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)得國(guó)王姓"錢(qián)"；"孫"是宋朝皇族妻妾得姓；"李"是后唐皇帝李后主得姓氏。這就是《百家姓》開(kāi)頭四姓"趙錢(qián)孫李"次序得由來(lái)。
華夏人為什么把說(shuō)大話(huà)叫吹牛？
從前宰羊時(shí)放完血，屠夫會(huì)在羊得腿上割開(kāi)一個(gè)小口，把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到羊全身都膨脹起來(lái)，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果誰(shuí)要說(shuō)可以把牛皮吹起來(lái)，那就是說(shuō)大話(huà)了，因?yàn)榕Ｆず艽螅曳浅?jiān)韌，根本吹不起來(lái)。所以"吹牛"就是說(shuō)大話(huà)得代名詞！
拍馬屁是怎么來(lái)得？
一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對(duì)方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢(shì)躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛(ài)馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見(jiàn)到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱(chēng)贊一番。
為什么高貴得女婿要叫金龜婿？
金龜婿與唐代官員得佩飾有關(guān)。唐初規(guī)定，內(nèi)外官五品以上皆佩魚(yú)符、魚(yú)袋。魚(yú)符以不同材質(zhì)制成，"親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。"魚(yú)袋也是"三品以上飾以金，五品以上飾以銀"。能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴得女婿。
為什么富家子弟叫紈绔子弟？
古代人上身穿得叫"衣"下身穿得叫"裳"。所謂裳就是大裙子。一走，兩腿呼呼進(jìn)風(fēng)。有錢(qián)人為保暖，兩條小腿各套上長(zhǎng)筒襪，這種襪子叫"绔"。更有錢(qián)人用細(xì)滑得絲織品做襪子，就叫"紈"。西漢宮女穿"開(kāi)襠褲"說(shuō)得就是這種襪子(那時(shí)候沒(méi)內(nèi)褲)。這也是"紈绔子弟"一詞得由來(lái)。
一天三餐制是怎么來(lái)得？
在宋朝之前，老百姓一天只吃?xún)深D，只有皇室四餐，諸侯三餐。西漢時(shí)，給叛變被流放得淮南王得圣旨上，就專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出，"減一日三餐為兩餐"。這歸功于宋代經(jīng)濟(jì)得繁榮，除了酒肆之間不再如唐代被約束在市坊中間，夜市晚上不實(shí)行宵禁，晚上夜生活豐富，所以才加一頓晚飯。
