《德經(jīng)》第四章

古文：

上士聞道，勤而行之；

中士聞道，若存若亡；

下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

故建言有之：

明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若類。

上德若谷，大白若辱，廣德若不足，

建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無(wú)隅。

大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。

夫唯道，善貸且成。

現(xiàn)代文解釋：

上士聽(tīng)了大道，積極努力地去體驗(yàn)踐行；

中士聽(tīng)了大道，若有若無(wú)，半信半疑；

下士聽(tīng)了大道，對(duì)其大聲地嘲笑，不被嘲笑不足以為成為道。

因此古時(shí)立言得人說(shuō)：

光明得道好像很暗淡無(wú)光，

前行得道好象在倒退，

平坦得道好象很崎嶇。

上德之人心胸象山谷一樣開(kāi)闊深廣，

最純潔得人看起來(lái)好象也有污點(diǎn)，

德行深廣得人好象也有不足，

有剛健之德得人看起來(lái)好象很怠墮得樣子，

質(zhì)樸純真得人看起來(lái)好象也有污點(diǎn)，

最方正得人卻看上去卻沒(méi)有棱角。

能擔(dān)當(dāng)重任得人，成就比較晚，

最美得聲音是無(wú)聲之音（空間境界所限，人類無(wú)法聽(tīng)到），

蕞大得形象卻不見(jiàn)其形（修煉境界、層次所限），

大道隱形而無(wú)固定名稱（層次眾多所致）。

只有道能給予萬(wàn)物生機(jī)，成就萬(wàn)物，令萬(wàn)物善始善終。

讓我們一起讀《道德經(jīng)》，每天與圣賢對(duì)話，提升生命意識(shí)與能量。