一、古人的壽命
說起到壽命的長短，在那封建年代，其實古人的壽命遠遠低于現(xiàn)在。現(xiàn)代人的平均壽命大致都可以到六七十歲，但是古人的壽命卻極低，他們大概只有四十歲以下。主要原因是，戰(zhàn)爭的破壞，營養(yǎng)不良，還有饑餓與疾病的問題。
因此理論上來說，古人活得比現(xiàn)在人要短暫得多，因此古人對于生命的執(zhí)著比現(xiàn)代人更加強烈。例如在史書記載中，秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋找長生藥，而且因為對于長生不老的執(zhí)著，先后被這些騙子騙了四次。其中最為著名的就是徐福下東洋，還有就是驪山坑方士。秦始皇對于生命的執(zhí)著可見一斑。
但事實上，不管這些君主如何努力，如何去練丹方，卻沒有任何作用，該到什么時候死，就會到什么時候死，秦始皇的人都沒有活過一百歲。
其實按照現(xiàn)有的科技分析，我們會發(fā)現(xiàn)，生命的奧義并不在于長生不老藥，而是在于細胞的分裂能力。理論上來說，一個細胞的分裂次數(shù)大約為五十次，而每一次分裂的周期是二點五年。因此最最理想的狀態(tài)，一個人的壽命大約是可以活到一百五十歲，這是人類的極限，似乎也是一道門檻。
至于說現(xiàn)代科學(xué)鉆研的長生技術(shù)，其目標就定在了細胞端粒之上，因為據(jù)說細胞端粒的長短影響到了細胞分裂的次數(shù)。但就目前來說，生命問題還依舊不可破解。
那么問題來了，易經(jīng)里面的記載又是如何的呢？
二、易經(jīng)大道理
易經(jīng)作為我國老祖宗智慧的結(jié)晶，曾經(jīng)一度代表我國古人的學(xué)術(shù)最高成就出口國外。記得曾經(jīng)有人調(diào)侃過，德國人家里面必備兩本書，一本是道德經(jīng)，另一本就是易經(jīng)，可見外國人對我國文化的認可。
而且易經(jīng)在我國歷史上也的確產(chǎn)生了巨大作用，正如歷史學(xué)家所感慨，一本易經(jīng)結(jié)果包羅萬象，不同的人看引起了不同人的發(fā)展。像劉基和姚廣孝等人讀易經(jīng)，讀到的是縱橫變化之術(shù)，而像徐達常遇春的人讀易經(jīng)，讀到的是殺伐之道。一本書居然能夠包羅萬象，各人都能獲得巨大收益?？梢娺@本書的奧妙。
而且這本書針對人類的壽命問題也有記載，其原文如下：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去。”
簡單來說，古人教導(dǎo)百姓，要合于陰陽，遵于數(shù)理。要保持正常的作息時間，并且要保持合理的飲食習(xí)慣，然后不過度操勞自身，就可以活到一百歲不擔(dān)憂。
因此老祖宗早在上古時期就已經(jīng)認為，能保持合理狀態(tài)，活到一百，所以是比較正常的。而且按照一些學(xué)者的探討，古人認為一百歲是一個很重要的數(shù)字，人生之波瀾起伏已經(jīng)被盡數(shù)感受，而且人之精華也已經(jīng)消耗殆盡，一百歲正是從容面對死亡的最佳時機。
如果是繼續(xù)活下去就會變成老而不死變成賊。可見易經(jīng)的大道理非常有趣，告訴我們?nèi)艘簧钜话贇q是最佳狀態(tài)。
除此以外，易經(jīng)中還提到了兌卦與艮卦，分別代表著七和八。在陰陽八卦之中，七代表著少女，八代表著少男，其實這中間也蘊含了一些生命大道理。
如果大家看過黃帝內(nèi)經(jīng)，會發(fā)現(xiàn)其中有記載，女人的周期為七年，因此站在女人的角度來看，易經(jīng)也若隱若現(xiàn)地點到，女人會隨著以七年為周期，逐漸達到鼎盛然后衰敗。
理論上來說，女性的最旺盛時期莫過于二十一歲與二十八歲，這一段時期是女性的生理最佳期，再往后就會慢慢地衰敗，七七四十九歲以后就基本陷入衰老。
三、兩個重要的年齡
當(dāng)然了，除了這些活得更久的方式以外，易經(jīng)還提到了兩個非常重要的數(shù)字，這個數(shù)字曾經(jīng)在走向共和中被慈禧太后引用，簡單來說就是：七十三，八十四，閻王不請自己去。
記得在真實的歷史記載中，慈禧太后與袁世凱的人準備搞立憲制改革，結(jié)果就因為慈禧太后當(dāng)時的壽命可能會在這兩個年齡階段結(jié)束。因此硬生生地把預(yù)備立憲推了十二年之久，導(dǎo)致我國改革進程一度陷入到絕望。
同樣的在人的一生中，這兩個年齡階段是特別危險的，像大名鼎鼎的孔老夫子，就是在七十三歲去世，可謂是毫無情面。而孟老夫子則是在八十歲的時候去世，一代游俠學(xué)者也因此而倒下。因此易經(jīng)的說法很有道理，七十三與八十四都是人身體最脆弱的時期，一個不小心就會倒在黃泉路上。
因此所有處在這一時期的老人必須要小心謹慎，不要隨意地放縱自我，要保持一顆平常心態(tài)，好好的渡劫。
如果能夠跨越這兩個門檻，一般來說，那么人的壽命達到一百歲甚至一百一十歲還是有可能的。但事實上，古代人由于沒有一個穩(wěn)定的環(huán)境，所以想要跨越這兩個門檻有些困難。而在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，而且生活的內(nèi)容越來越多，因此想要跨越這兩個門檻，也是面臨著很多的自我約束挑戰(zhàn)。
但理論上來說，只要學(xué)習(xí)易經(jīng)，然后掌握這些重要的關(guān)鍵點，那么我們活的更久一點還是可以的。而且易經(jīng)也明確告訴我們，保持生理機能的正常發(fā)揮，活到一百歲是壽終正寢，大家也可以從中借鑒。
結(jié)語
所以說人這一生不僅僅存在著及時行樂，其實更多的還有一種自我的修行。生命是非常珍貴的，能活的久一點自然是很好的，但同時也要注意，生命之悠久不在于我們自身的意志，而在于身體機能的正常發(fā)揮。
所以無論干什么事情都要以身體為重，畢竟身體是革命的本錢，如果累了，那么所有的一切都將與我們無關(guān)的。
除此以外，我們也需要注意一點，生命固然要活的更久一些，同時也要變得有意義些。活得更久不是茍延殘喘，活得更久是為了更好地享受人生，去做更多有價值的事情。因此我們要將生命的長短以及生命的意義進行結(jié)合，讓自己的人生活得更有價值，讓自己的人生變得更有快樂，這樣才能活得更久一些，并且在臨終之前死而無憾。
至于說人類的醫(yī)學(xué)研究，想要破解細胞端粒的難題，甚至想要長生不老，平心而論，那已經(jīng)和我們沒關(guān)系了，不僅僅因為技術(shù)周期太長，我們看不到，還因為長生不老真的未必是好事。所以還是按照易經(jīng)說得來，活到一百歲，沒有留下任何遺憾而離場。
從這件事情上便可以知道，《易經(jīng)》蘊含著人生智慧，對我們的人生有著重大的指導(dǎo)意義?！兑捉?jīng)》是我國文化的源頭，更是解決人生問題的答案之書！
過去有許多人認為《易經(jīng)》是一本算命的書，后來人們才逐漸發(fā)現(xiàn)，易經(jīng)把人世間的各種道理，講述得十分透徹，讀懂易經(jīng)，就相當(dāng)于讀懂了人生，在生活的過程中，也就不再迷茫。
易經(jīng)講的就是天地之間的法則，是一門窮究天人之際遇的學(xué)問。易經(jīng)傳承幾千年，有很多的易學(xué)家，研究很深了，非常了不起，但是從來也沒有人能全學(xué)完的，全部解開易經(jīng)，但是有些學(xué)習(xí)易經(jīng)的人卻更容易成功。
人生在世，真的應(yīng)該花時間去看看《易經(jīng)》感受里面的智慧，她可以教會我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風(fēng)生水起，紅紅火火。
如今，不管是商人還是從政者，不管是學(xué)者還是為人父母，面對的問題千奇百怪，但是都能夠在這本書中找到解決問題的方法。
《圖解易經(jīng)》，在尊重原著的基礎(chǔ)上，將大家看不懂的文言文翻譯成通俗易懂的白話文，這樣即使是看不懂文言文，也很容易就能讀懂。
最關(guān)鍵的是，她用圖解的方式，放64卦每一卦背后蘊含的智慧講解給你。
更關(guān)鍵的是，易經(jīng)的智慧可以輕松運用到我們的生活中，職場中，生意場上，幫助我們走向成功。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹，每一個都能讓你體會到古人的智慧。
結(jié)合實際的例子來告訴你如何去分析問題，將易經(jīng)中晦澀難懂、枯燥乏味的內(nèi)容，變成人人都能看得懂、學(xué)得會、用得上的，著實讓我受益無窮。
將易經(jīng)中學(xué)到的智慧，運用到我們的生活中，成功會更進一步！
